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É assim que pensamos

É assim que pensamos

"Stanislas Dehaene oferece um roteiro delicioso para explicar um dos maiores mistérios do mundo. Ele vê um horizonte ilimitado para a neurociência e demonstra o quão fascinante seu campo pode ser em seu livro fantástico sobre a consciência. É inteligente, completo e claro." - Washington Post
"Nos últimos anos, livros sobre a consciência se tornaram comuns, com cada pesquisador sentindo a necessidade de participar do debate. No entanto, Stanislas Dehaene é um dos poucos especialistas de ponta nas áreas envolvidas – filosofia, história, psicologia cognitiva, imagem cerebral, modelagem computacional – a trazer algo realmente novo." - New Scientist

"Brilhante. A contribuição especial de Dehaene é sua teoria da área de trabalho global, o primeiro passo em uma explicação completa sobre por que alguns processos neurais levam à experiência consciente. A explicação de Dehaene é a mais sofisticada sobre a base neural da consciência até hoje. É leitura essencial para aqueles que querem vivenciar a empolgação da busca pela mente no cérebro." - Nature 

De onde vêm nossos pensamentos, sentimentos e sonhos? Uma pergunta aparentemente simples tem intrigado cientistas e filósofos por milênios. O renomado neurocientista francês Stanislas Dehaene e sua equipe de pesquisadores têm trabalhado por décadas para tratar desse enigma em laboratório. Aqui, em detalhes fascinantes, estão suas descobertas. O que emerge é uma hipótese surpreendentemente simples: a consciência é um processo de compartilhamento de informações por todo o cérebro. Mas como o nosso cérebro gera um pensamento consciente? E por que tanto do nosso conhecimento permanece inconsciente? Graças a experimentos psicológicos e de imagem cerebral, os cientistas estão mais perto do que nunca de desvendar essa questão. Três ingredientes foram fundamentais para transformar um mistério filosófico em um fenômeno de laboratório: uma definição melhor de consciência, a descoberta de que a consciência pode ser manipulada experimentalmente e um novo respeito pelos fenômenos subjetivos.

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